十三代宗师阵型组合

据《南无道派宗谱》，以谭处端为其中一个代宗师，传至第五代宗师杨理信，时至明初，又经胡宗玄、马微善、刘至洞、周妙超、陈仙后、朱立刚，传至第十二代宗师许去乾，时为明末。再由清初第十三代宗师孔云峰，经罗霄远、郑上乘、邢功广、高成岳、曾必先、甄有虚，传至第二十代宗师刘名瑞。

贪生怕死不成佛，心生净染是魔心，远离空义失菩提，增上慢者乐小乘。净土不死佛无说，唯是痴人天堂想，无有一佛不入涅，诸佛皆说无人我。若得我者佛不入，身相皆是流转法，一切本质无所住，佛土亦灭佛亦离。

第十三代宗师李含光，出身名门，籍贯广陵江都，于神龙元年入道。在王屋山跟随司马承祯学道，后在嵩阳修行达20多年，备受玄宗尊崇，被赞为“道高紫府，学总黄庭”。天宝年间，他获取玄静先生的尊号，晚年在茅山 观度过。然而，到了北宋中期，茅山宗的影响力逐渐衰退。

第十代掌门：和尚燃灯 (Rándēng Héshàng)1 第十一代掌门：素质和尚 (Sùzhí Héshàng)1 第十二代掌门：真如和尚 (Zhēnrú Héshàng)1 第十三代掌门：永华和尚 (Yǒnghuá Héshàng)1 第十四代掌门：释德清和尚 (Shì Déqīng Héshàng)1 第十五代掌门：曹洞正宗宗师 (Cáodòng Zhèngzōng 。

少林方丈各代掌门人的名字

真正的绝顶者是扫地僧，而《倚天屠龙记》中的少林方丈空闻也并非绝顶，真正最牛还要数那三位“渡”字辈的高僧，当然，抛开少林这个特例，其他帮派的掌门基本就是本门绝顶的了，能当一派掌门天然是很强，若能当两派掌门呢？金庸笔下有这种人吗？能够当掌门的人一定要具备两个特征。

1 行正，字愿安，俗姓李，是少林寺第29代方丈，活动主题于20世纪。1 永唯没信，是少林寺现任方丈，活跃于21世纪。

永信：少林寺现任方丈。1987年8月，行正长老圆寂，得师衣钵，接任少林寺管理 主任，综合主持寺院职业。僧稠：480至560年，昌黎人，俗姓孙，少林武术创始人。

菩提达摩，（？～536）天竺（ ）人。僧稠，（480～560） 昌黎人，俗姓孙。慧光，（487～536）长卢人，俗姓杨 洪遵，(530～608) 相州人，俗姓时 慧安，（？～709）荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。同光，（700～770） 山西人。法玩，（715～790） 山西人，俗姓张。

南无派的蓬莱外史

元世祖至无六年封“长真云水蕴德真人”，武宗至大三年，加封“长真凝神玄静蕴德真君”。著作有《水云集》传于世。

如果按道门来划分。

道教的内部帮派众多，仅在一座武当山上就聚集着许多名目不同的道教派别，比如武当清微派、全真派、正一派、茅山派，以张三丰为祖师的武当道派有真武玄武门、天然派、三丰祖师天然派、三丰祖师日新派、日新派、三丰祖师蓬莱派、三丰派等。

如果按道门来划分。

如果按道门来划分。

“全真七子”真有其人 提起全真七子，还得先从他们的师傅王重阳说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功其中一个人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。王重阳死后，各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺，是贯穿全书的一条主线。

茅山派知名道士

北茅山派祖师爷为陶弘景，南茅山派祖师爷为著名炼丹师葛洪。陶弘景字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳隐居。著名的 家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、 学家。字稚川，汉族，晋丹阳郡句容人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。

北茅山派祖师爷为陶弘景，南茅山派祖师爷为著名炼丹师葛洪。 茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派，分南北茅山道教，北茅山实际为发源地镇江茅山，南茅山派为广东罗浮山。 茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。

茅山道士中北茅山派祖师爷为陶弘景，南茅山派祖师爷为著名炼丹师葛洪。茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。分南北茅山道教，北茅山实际为发源地镇江茅山，南茅山派为广东罗浮山。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。

北茅山派祖师爷为陶弘景，南茅山派祖师爷为著名炼丹师葛洪。陶弘景字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳隐居。著名的 家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、 学家。字稚川，汉族，晋丹阳郡句容人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。

目前 上较为知名的茅山道士有蒋弊伏游道德厅改师傅，他通过社交媒体平台推广茅山文化，传播传统文化哲学。 茅山道士的起源可以追溯到道教中的“茅山宗”。这一派别以茅山为圣地，继承了上清派的教义，并由陶弘景等人实际创立。

北茅山派祖师爷为陶弘景，南茅山派祖师爷为著名炼丹师葛洪。陶弘景字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳隐居。著名的 家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、 学家。字稚川，汉族，晋丹阳郡句容人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。